第一代课改的代表性学校是洋思中学，他们之于对传统教学的批判，更多的是体现在对“教”的质疑和改动上，洋思的改良意义无疑是巨大的，但支撑他们改良的缺憾是仍然没有跳出“教为主、学为辅”的圈子。我对第一代课改的概述是：基于“教为中心”的传统课堂教学的低效，以期通过调整、改进课堂教学的手段和方式，实现从“低效”到“有效”的跨越，洋思中学是新时期教育改革第一个吃螃蟹的学校，它代表着一个时代的高度，尽管它“有效”地解决了课堂效益的问题，然而它仍然不能挣脱“教中心”的教学框架对课堂“生产力”的束缚。
第二代课改的标志学校是杜郎口，它与洋思的相同之处也是从改变“教”的手段切入，所不同的是，杜郎口较大幅度地提升了“学”的地位，符合了新课改“学为主体、教为主导”的基本理念，如果说第一代课改是改良的话，那么，第二代课改则有资格称为改革，第二代课改与第一代课改最大的区别在于，其实现了从“教中心”到“学中心”的飞跃，构建了全新的课堂教学“学中心体系”，也可以说二代课改是第一代的“升级版”。
伴随着课改的行动研究，我预言，在未来的两、三年内，必然会有一批标新立异的学校，踩着杜郎口的肩膀摘星星，步入一个新的课改时代。
我把这个新的课改时代称为“第三代课改”！
第三代课改会有哪些显著的特征呢？它们与第二代课改有什么不同？
我的基本判断是，第三代课改的最显著特征是不再过分纠缠于“形而下”的课堂“技术”细节，而是以“形而上”的“人本”为基石建构全新的“课堂规则”和“课堂形态”，从对“人”真正的“发现”来“认识”学生、“认识”教师，能真正清晰地界定“学习者”和“学习条件提供者”之间的角色关联性，通过成就学生从而促进师生和谐、全面、幸福、可持续的发展。
第三代课改的基本教育理念是教师为本、学生第一。
第三代课改的基本立意是能彻底摆脱知识对教育的束缚，从而超越单纯的知识教育，而更加强调生活内容和生活方式，满腔热忱地关注生命状态和生命质量，也可以概括为这一切都是为了实现另一种“功利”，即基于捍卫“人”的全部自由、权益、尊严。对于学校和班级组织而言，它就是池塘、草原、森林……等一切的“自然生态”，它必须充满“张力”，体现出全部的“活力”，它“放纵”每一个独立生命体，它“激赏”每一个生命体并努力成为“他自己”。
它甚至没有管理，在一个被“向上”的文化所激发的学校里，责任与义务是立校之魂。在这样高度“自治”的学校，其实人人平等，哪里有什么师生界限？人人都是发展者，又人人去捍卫别人发展的权利；人人都是课程，又人人在用自己的发展方式“教”别人；人人都是特色，又人人不可替代，学校有什么权利以特色的名义牺牲别人的“特色”呢？第三代学校的特色甚至可以称之为“没特色”，有与无本来就是相对的，有时候“无”远胜于“有”。
但遗憾的是，因为很多人还缺少对教育真正透彻的理解，甚至以为我对第三代的“遥望”是痴人说梦，是无法实现的“乌托邦”。
但我依然对此充满了期望。
在我看来，真正第三代课改，必然具有三大特性，我称之为“三大标志”。
1、“无边界”张扬学习者的主体作用和地位，或者称之为“无限放大自学”；
2、尝试去除“教师主导化”，极端放大学生自学，甚至普遍采取“一拖N”课堂形式（即一个教师同时上N个班的课），或者称之为“无限利用学生”；
3、尝试摆脱导学案等“一切的有形束缚”，让课堂体现出空前的知识的超市、生命的狂欢。
改革需要激赏，我们期待着第三代课改的喷薄而出，当然，没有一项改革是十全十美的，所谓好与坏只是相对而言，无论它是第几代，他们都注定会被写进中国当代教育史里，中国教育就是这样生生不息，在传承和超越中不断进化，谱写着恢宏的篇章。
